ĐỊA LÝ XỨ THÁNH (TUẦN 2)

BÀI TỔNG KẾT TUẦN HỌC #2

Quý thầy cô thân mến!

Tôi đã xem toàn bộ các bài thảo luận và những lời tương tác qua lại giữa quý thầy cô. Một vài bài viết không dựa trên sự tương tác với sách giáo khoa mà chủ yếu đưa ra những bình luận cá nhân hoặc sử dụng các “luận điểm” lấy từ AI. Một vài bài viết khác thì quá khô khan, chỉ liệt kê các sự kiện Kinh Thánh (điều mà mọi người đều biết) một cách máy móc, thay vì đưa ra những quan điểm thần học hoặc những ứng dụng mới mẻ.

Về sự tương tác thảo luận, đa phần quý thầy cô rất sốt sắng đặt câu hỏi và trả lời bạn đồng lớp. Tuy nhiên, vẫn còn một vài người “lười”, chưa thực hiện đúng quy định của lớp học.

Về các vấn đề thảo luận của chúng ta trong tuần vừa qua: Tác giả không chỉ nói về Xứ Thánh mà còn thảo luận đến những vùng đất có liên hệ với Xứ Thánh như Ai Cập, Phi Châu, hoang mạc hay những vùng đất của dân ngoại. Bởi vì, những nơi này có mối liên hệ trực tiếp đến lịch sử cứu chuộc của Đức Chúa Trời thông qua dân Y-sơ-ra-ên. Một ví dụ điển hình nhất chính là Ai Cập. Vùng đất này từng cưu mang tuyển dân, nhưng cũng là nơi tìm cách tiêu diệt họ. Có thể nói, Ai Cập tượng trưng cho thế gian này. Hội Thánh phải sống giữa thế gian, sử dụng những phương tiện hợp pháp của nó để xây dựng vương quốc Đức Chúa Trời trên đất. Nhưng đồng thời, thế gian cũng chính là kẻ thù của Hội Thánh khi nó cám dỗ Hội Thánh thỏa hiệp với tội lỗi, hoặc bắt bớ và ngăn cấm Hội Thánh.

Tuy Kinh Thánh không nói Pha-ra-ôn bị Sa-tan nhập vào hoặc trực tiếp điều khiển, nhưng qua những gì ông đã làm thì không thể phủ nhận rằng ông đã trở thành công cụ để Sa-tan sử dụng. Việc Pha-ra-ôn giết các bé trai Hê-bơ-rơ trước hết xuất phát từ động cơ chính trị, nhưng xét về mặt thần học, hành động này phản ánh sự chống nghịch chương trình của Đức Chúa Trời và phục vụ cho mục đích của Sa-tan nhằm triệt tiêu người được Đức Chúa Trời lựa chọn là Môi-se. Hành động này cũng tương tự như việc vua Hê-rốt Đại đế ra lệnh giết các trẻ em tại Bết-lê-hem với mục đích giết chết Cứu Chúa Giê-su.

Tác giả đã chỉ ra cho chúng ta một quan điểm thần học rất quan trọng trong việc nhận diện những thể chế và những nhà lãnh đạo trở thành công cụ của Sa-tan. Ví dụ, chủ nghĩa cộng sản vô thần được hình thành trên nền tảng phủ nhận Đức Chúa Trời và trong nhiều bối cảnh lịch sử đã đối nghịch với Cơ Đốc giáo, khiến nhiều quốc gia trở thành phương tiện để đàn áp đức tin. Tuy nhiên, Sa-tan dù có quỷ quyệt đến đâu cũng không thể thắng hơn Đức Chúa Trời. Pha-ra-ôn không giết được em bé Môi-se; Hê-rốt cũng không giết được Hài nhi Giê-su; và các thể chế cộng sản những quốc gia chống nghịch Đức Chúa Trời cũng không thể tiêu diệt được Hội Thánh chân thật của Đấng Christ.

Về mặt địa lý và chủng tộc, chúng ta không thể phủ nhận sự lựa chọn có chủ đích của Đức Chúa Trời khi Ngài chọn Xứ Thánh và tuyển dân để thực hiện chương trình cứu chuộc xuyên suốt lịch sử. Tuy nhiên, khi cánh cửa cứu rỗi được mở rộng sau sự chết và sự phục sinh của Đấng Christ, thì không chỉ Ai Cập hay Phi Châu, mà mọi dân tộc và mọi vùng lãnh thổ trên thế giới đều trở thành đối tượng của Phúc Âm. Vì vậy, khi tác giả đề cập đến Ai Cập và Phi Châu, điều đó không có nghĩa các vùng đất khác trở thành thứ yếu trong chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Trái lại, tác giả chỉ đang nhấn mạnh đến hai khu vực có mối liên hệ đặc biệt về địa lý cũng như những sự kiện quan trọng trong toàn bộ lịch sử cứu chuộc mà tôi đã đề cập ở trên.

Ngoài những ranh giới về lãnh thổ quốc gia, tác giả cũng thảo luận về hoang mạc như một phần không thể tách rời khỏi Xứ Thánh và lịch sử cứu chuộc. Có thể nói, hình ảnh dân Y-sơ-ra-ên phải đi qua hoang mạc trước khi vào Đất Hứa cũng chính là hình ảnh của những thử thách và hoạn nạn mà Hội Thánh ngày nay phải trải qua trên hành trình tiến về thiên quốc. Hoang mạc cũng trở thành nơi Hội Thánh làm chứng cho thế gian giữa những nghịch cảnh và sự bắt bớ, giống như Giăng Báp-tít đã dọn đường cho Đấng Christ trong hoang mạc.

Tuần ba này, quý thầy cô tiếp tục đọc sách giáo khoa từ trang 20–30, xem video #3, viết một bài ngắn và tiếp tục thảo luận hai câu hỏi như thường lệ.

Thầy Nguyễn Văn Hoàng Anh đã làm tốt công tác trực tuần. Tuần này sẽ đến thầy Phạm Huy Thắng trực tuần.

Rất tiếc là một vài người đã không đọc bài đúc kết tuần một của tôi. Quý thầy cô vui lòng trả lời "ĐÃ XEM" ngay bên dưới bài viết này.

Chúc quý thầy cô có một tuần học mới đầy năng lượng và niềm vui trong Chúa.