HÀNH CHÍNH VÀ NHÂN SỰ

Quý thầy cô thân mến!

Tuần này, chúng ta đã đọc và thảo luận về chủ đề Hành Chính và Nhân Sự của Chương 5. Chương này trình bày một cách tổng quát nhưng thực tiễn về vai trò của hành chính và nhân sự trong việc vận hành một Hội Thánh hiệu quả và hiệp một. Như chúng ta đã thấy trong thực tế tại các Hội Thánh địa phương nơi chúng ta đang phục vụ, hành chính và nhân sự là những lĩnh vực rất quan trọng, nó góp phần quan trọng vào sự quyết định đến phát triển và sự vận hành của Hội Thánh. Nói cách khác, nó không chỉ là những công việc mang kỹ thuật mà còn là một phần thiết yếu của chức vụ một người mục sư lãnh đạo Hội Thánh. 

Điếu quan trọng đầu tiên mà tôi muốn nhấn mạnh ở đây là, chúng ta đừng bao giờ xem việc hành chính trong Hội Thánh như một tổ chức quyền lực hay một doanh nghiệp đời thường, mà phải đặt nền tảng trên Kinh Thánh: Hợp ý Chúa, đức tin, đạo đức, và tinh thần phục vụ. Như chúng ta biết, người mục sư không chỉ chăm lo cho phần giảng dạy mà còn phải điều phối toàn bộ hoạt động của Hội Thánh, để làm được điều đó chúng ta không thể không có cái gọi là hành chính và nhân sự. Vì thế, người mục sư cần phải biết lập kế hoạch, phân công việc hợp lý, chọn người thích hợp, giám sát tiến trình thực hiện, và đồng thời phải biết lắng nghe, tương tác, và truyền thông tốt với các nhân sự khác.

Một nguyên tắc quan trọng tôi muốn nhấn mạnh là người mục sư phải có khả năng sử dụng đúng ân tứ của mỗi người cộng sự với mình. Chúng ta còn nhớ bài học từ Giô-sép không? Ý tôi muốn nói là Pha-ra-ôn đã sử dụng đúng người khi ông bổ nhiệm Giô-sép làm người phụ trách việc “chống nạn đói.” Ở đây tôi không có ý nói là chúng ta chỉ chú tâm vào những người có khả năng đặc biệt mà thôi, nhưng phải biết đào tào và khai thác những người tiềm năng cho công việc Chúa. Bởi vì, mỗi người đều là một chi thể trong thân thể Đấng Christ và có vai trò riêng biệt, nếu biết sử dụng đúng ân tứ của họ sẽ ích lợi lớn cho công việc Chúa. Do đó, người mục sư lãnh đạo Hội Thánh cần có chiến lược tuyển dụng nhân sự, huấn luyện và sai phái-bổ nhiệm họ vào đúng công việc. Nếu làm tốt, chúng ta sẽ tạo ra một năng lượng tích cực của sự dấn thân phục vụ trong Hội Thánh. Ngược lại, khi thiếu những nguyên tắc này chúng ta sẽ tạo ra một không khí tiêu cực, và kết quả là người lãnh đạo sẽ phải “chiến đấu cô đơn.” (Đây cũng chính là bài học cho cá nhân tôi.)

Với sự công bình, người mục sư tổ chức các ban ngành rõ ràng, phân quyền hợp lý sẽ giúp công việc được tiến hành trôi chảy hơn. Tuy nhiên, điều cốt lõi quan trọng mà tôi cho là khó nhất, đó là giữ được sự hiệp một trong vòng những người cộng sự. Đôi lúc người mục sư phải chấp nhận “lùi lại” hoặc “hạ xuống” để có thể giữ được tinh thần hiệp một hầu dưa toàn đội đi đúng mục tiêu. Ngoài ra, sự truyền thông minh bạch, thường xuyên, và hai chiều là yếu tố cần thiết để duy trì sự kết nối giữa các nhân sự cộng tác.

Một điểm đáng lưu ý là trong môi trường phục vụ thực tế mà chúng ta thường thấy, cho dù người mục sư đã áp dụng những nguyên tắc ở trên nhưng xung đột vẫn xảy ra là điều không có gì lạ. Tuy nhiên, điều quan trọng trong những lúc như thế là người mục sư cần học cách giải quyết chúng trong tinh thần tình yêu-tha thứ, nhưng tuyệt đối không dùng thủ đoạn hay triệt hạ người bất đồng với mình.

Đồng thời, việc công nhận công khó, thành tích của các nhân sự chính là sự khích lệ tinh thần dấn thân và hiệp nhất. Bên cạnh đó thì việc đào tạo nhân sự để có một thế hệ kế thừa hoặc đảm trách nhiệm vụ khi có những biến động về nhân sự cũng là điều không kém phần quan trọng.

Trong câu hỏi thảo luận của tuần này, tôi rất mong đợi để xem có một thầy cô nào đó trả lời rằng: Cho dù là trưởng ban thờ phượng và trưởng ban thanh-thiếu niên từ chức thì cũng không ảnh hưởng gì trong Hội Thánh của tôi, bởi vì chúng tôi luôn có người được đào tạo và sẵn sàng thay thế và đảm trách công việc khi có sự biên động về nhân sự. Tất nhiên, quý thầy cô không đưa ra được ý tưởng đó, bởi vì trước đây quý thầy cô chưa nghĩ đến yếu tố đào tạo người dự bị là công tác quan trọng đối với vai trò lãnh đạo, nhưng qua bài học này thì chúng ta đã thấy được tầm quan trọng của vấn đề này. Chúng ta cũng đã thấy trong Kinh thánh vấn đề này xảy ra nhiều lần. Ví dụ, Môi-se thì có Giô-suê kế thừa ngay khi ông qua đời. Bởi sự dẫn dắt của người thừa kế là Giô-suê, dân sự đã khải hoàn tiến vào đất hứa với những chiến thắng vang dội. Thế nhưng, đến đời của Giô-suê thì lúc ông qua đời đã không để lại một “truyền nhân” kế thừa nào hết; kết quả là một thời gian 400 trăm năm dài sau đó dân sự trong tình trạng “ai nấy làm theo ý mình lấy làm phải.”

Tóm lại, hành chính và nhân sự trong Hội Thánh là thuộc phạm trù tổ chức nhân sự như mọi tổ chức nhân sự nào khác, nhưng đồng thời nó lại không giống như mọi tổ chức nhân sự đời thường đó. Bởi vì, các tiêu chuẩn và nguyên tắc về hành chính và nhân sự của Hội Thánh đòi hỏi người tham gia phải có sự tình nguyện, dân thân, cam kết, và thuận phục. Để tìm được những người với các tiêu chuẩn như thế thì người mục sư phải biết kết hợp giữa tầm nhìn thuộc linh và ân tứ quản trị của mình. Sau cùng, mục đích tối hậu của công tác này vẫn là công việc Chúa được hiệu quả hầu làm vinh hiển danh Chúa.